Mucho se está hablando sobre la viabilidad del megaproyecto del Centro Cultural de Chapultepec a realizarse con un presupuesto millonario y una inversión ofensiva en momentos en los que padecemos una crisis sanitaria y económica. La controversia a estas alturas viene de todos lados comenzando por los impactos ambientales en el corazón de la Ciudad de México. Sin embargo, ha sido poco estudiado el impacto social y la reconfiguración del imaginario en torno a tan emblemático lugar.

En este contexto, el olor de los anafres y la carne asada, la cubita con los compadres y las tremendas comilonas de familiares y amigos que se daban cita hasta en los camellones para comer tortas y disfrutar de un día de descanso; los globos y el papel picado y multicolor delimitando el imaginario salón de fiestas popular en medio de los árboles del legendario bosque de Chapultepec donde se festejaban los cumpleaños y hasta las primeras comuniones, festejos o simples reuniones familiares improvisadas por el pueblo de las más variopintas clases sociales, pero esencialmente popular, festejos domingueros, día de descanso de la clase trabajadora. Se diluyen en la memoria.

A pesar de la grave situación de la vaquita marina, este miércoles el Gobierno de México puso fin oficialmente a la política de mantener una zona libre de pesca alrededor de los pocos ejemplares sobrevivientes de esta especie.

La medida sustituye la zona de “cero tolerancia” en el Alto Golfo de California con una escala variable de sanciones en caso de que se registren reiterados avistamientos de más de 60 barcos en la región.